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中新网北京5月30日电(刘越)“就像列子在书上写的，我出生在很久很久以前。英语书上也是这么写的，longlongagoyugong，我就住在这王屋mountain……”5月27日和28日，全国首部大型说唱音乐剧《愚公移山》在中央歌剧院公演。 该剧由中共济源市委宣传部、济源市文化广电和旅游局出品，北京大学艺术学院民族音乐与音乐剧研究中心创制，蔡鹏、李炜鹏、蒋倩如、温雅祺、齐齐等众多一线音乐剧演员加盟，讲述了当代大学生“王宁”“御风”与导师在学习历史文化的过程中，深深被愚公精神感召，将传统文化精髓纳入现代视野的故事。演出现场。主办方供图 以说唱艺术描绘愚公故事 愚公移山的典故见于《列子·汤问》，讲述的是愚公不畏艰难、子孙相继、挖山不止的故事。而音乐剧《愚公移山》则以歌舞的形式对新时代王屋山下的农民在脱贫致富过程中的一系列真实感人故事进行了精彩呈现。 值得注意的是，该剧不仅让古老的中国民间传说搭载“音乐剧”这一年轻的戏剧表达，更是开创性地运用“说唱”这一新时代音乐语言，来勾勒“愚公”“智叟”“列子”“王宁”“御风”“邹老师”等六个人物形象，充满了现代艺术趣味。 然而，新颖的表演风格和特殊的剧目题材，对所有主创而言都是巨大挑战。“我们做了中文说唱的尝试，而且这个说唱不是传统的曲艺说唱，是年轻人喜欢的rap。”导演周映辰介绍：“篇幅的四分之三都是中文说唱，这样大体量的改编，是很大胆的尝试。”演出现场。主办方供图 正如周映辰所说，创作组对剧本进行了多次修改，深度打磨。而为了让整部音乐剧更加引人入胜，主创团队在创排过程中还加入了许多传统元素。 “我们吸收了很多民间的音乐，唢呐、琵琶、二胡，还有舞蹈表演的戏曲元素，都在里头了。”周映辰认为，这是中文音乐剧的一种探索：“这部音乐剧民族化的成分还蛮多的，但它又很时尚、很现代，这是我们想要做的探索。音乐剧虽然是舶来品，但讲自己的故事，不能一点自己的民族元素都没有。” 弘扬新时代“愚公精神” “俺站在白云之下，太行王屋山就是俺的家；俺站在济水之源，济渎太乙池就是俺家园……”正如剧中演员所唱，河南济源是愚公移山故事的原发地，被称为“中国愚公文化之乡”。因此，这档音乐剧充满了诸多“济源元素”。 除了愚公移山寓言的舞台复现，剧中人物王宁和御风对王屋琴书艺术的探究也是一大亮点。百年的王屋琴书，是民间的艺术瑰宝，作为非物质文化遗产，王屋琴书展现了鲜明的艺术特色，与整台剧目rap风格相得益彰。 此外，该剧还采用戏中戏的结构，两线并行叙述愚公移山寓言故事和现代济源人开山修路的故事。“我们抡锤，我们打钎，我们挖洞，我们向前。我们在王屋山上，我们是新时代的好汉。我们都是愚公子孙，说啥不能给愚公丢脸。”这些赋予了愚公移山精神新的时代内涵。演出现场。主办方供图 济源市委宣传部新闻外宣办主任郑卫光向记者介绍，剧中济源人修路的感人情节来源于现实：“济源有10年修一路的故事。原型是号称济源海拔最高的一个村子，他们原来几天才能从山上下来。村支书带着村里的党员，72个人，10年没有任何工具，就拿铁锹、拿车推，修出来一条路。”郑卫光认为，这是新时代的愚公精神在济源人身上的体现。 “愚公精神是我们现在一直倡导的精神，是中华民族最宝贵的精神之一。”周映辰认为，“愚公精神”是这台剧目的创作核心：“坚韧、朴实、锲而不舍、认定目标，我们从今天讲到过去，从过去找到今天。现在演出结束了，很多年轻人还没走，在现场背景板上签名，我觉得这就有特别好的意义。” 带着8岁女儿前来观看《愚公移山》的康先生说：“无论在工作还是生活中，我们都需要愚公这种不畏艰难、勇敢自信的精神。带孩子来也是为了让她更深刻地体会这种精神。”(完)
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我们的故事1
4月26日，孙卓被拐案的代理律师孙文学对外宣称，“‘梅姨’抓到了，半个月内公开详细情况，一个个被拐儿童的噩梦开始的地方”。