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青藏高原虽然自然条件恶劣，但却从来不能阻隔高原上各古代民族与外界交往交流交融的脚步。
他们利用高原上无数“山结”“水脉”之间形成的若干条主要干道和民间小道，充满智慧地选择不同季节，避开风雪严寒，充分利用地形地势和水草分布特点，一直维系着这些通道的畅通，并不断对此进行开拓、改进和完善。
直到如今，在青藏高原形成的主要交通干道，其大体走向、重要关隘等都在很大程度上与这些传统的古道相重叠。因此，我们将这些在高原上形成的交通路网统称为“高原丝绸之路”。
“高原丝绸之路”始终是青藏高原文明融入到中华文明体系强有力的联结纽带。
公元7世纪前后，西藏地区各分散的古代部族如女国、苏毗、大小羊同等逐渐为不断强盛的吐蕃所融合，最终形成统一的吐蕃政权。
吐蕃之王松赞干布将都城从山南迁到如今的拉萨（古称逻些），并创立了文字、城堡和地方性政权，通过与大唐和亲、向大唐朝贡，借鉴中原和周边民族的文明成就形成各种制度文化，揭开了高原文明史的新篇章。近年来考古发现的吐蕃时代的各类考古遗存，包括地上文物与地下文物两大类别，重要的有古藏文金石铭刻、古藏文写卷、木牍、寺院建筑、墓葬、石窟寺、金银器、丝织品、佛教造像与绘画作品等不同的门类。通过对这些考古实物的研究，我们可以从中发现，如今藏族文化的许多因素，如藏文文字、宗教信仰、艺术传统、生活习俗、礼仪制度等，在吐蕃时代便开始形成，并对后世产生了深远影响。更为重要的是，从考古实物材料中还可以提供吐蕃上层在思想文化和制度构建过程中，深受唐代礼制文化影响的大量物证。例如，吐蕃陵墓（俗称藏王墓）取法于汉唐中原陵墓制度，陵墓形制以四方形或梯形的封土形制为贵，可视为汉唐以来中原地区帝王陵墓“方上”之制的直接翻版。藏王墓中设置石碑、石狮等陵园附属建筑，形成与地下陵墓相辅相成的陵园地面标志的做法，也是受到汉唐陵墓制度的影响。至今矗立于拉萨大昭寺门前的唐蕃会盟碑、桑耶寺前的兴佛证盟碑，以及吐蕃藏王墓园中发现的墓前石碑，均具有龟形碑座，这种立碑刻字并使用龟形碑座的做法，无疑也是当时由中原地区传入的。从青藏高原自身所处的地理位置而论，它西北接新疆，与传统的陆上丝绸之路相联系；东连四川、云南，与这一区域内的西南丝绸之路藏羌彝民族走廊等相接；南面和西南与印度、尼泊尔、不丹、克什米尔等南亚国家及地区相毗邻，在河谷峻岭之间有若干条自然通道相通。考古发现的《大唐天竺使出铭》，是唐代使节王玄策奉大唐朝廷之命出使天竺（今印度）的摩崖碑刻，为印证、补充、完善文献史料所记述的中印交通路线和文化交流史提供了重要考古实物。
▲《大唐天竺使出铭》拓片。
出土的吐蕃时代大量金银器、丝绸、马具、黄金面具、珍宝装饰等，既有东亚大唐文化的特点，也吸收了同时期波斯萨珊、粟特系统和欧亚草原文化的艺术风格与造型，再现了汉唐“高原丝绸之路”上各国使节、商队、高僧、军士、工匠们经由青藏高原频繁往来中原的历史场景。此外，近年来考古发现的位于西藏边境地区古藏文题刻、佛教碑铭、铜钟、佛寺建筑等遗存，也都同吐蕃时期与祖国中原地区以及中亚、南亚的交通线路有关。
▲公元3世纪传入西藏的茶叶。
“高原丝绸之路”对于唐代吐蕃社会和吐蕃文化的形成发展起到了特殊的促进作用。唐代吐蕃之所以很快得以跨越其早期文化发展阶段，与它通过“高原丝绸之路”迅速融入到当时最为重要、发达的中华文明体系当中密不可分，从而加速了吐蕃社会的生产活动由低级向高级、从落后向先进的发展进程。尤其需要指出的是，在这个历史进程中，与来自其他文明的影响相比较，为吐蕃社会和文化打上了深刻烙印和“文化底色”的，主要是来自唐朝的先进文化，而不是其他文明。唐代吐蕃在哲学、宗教与思想观念等各方面都深受中原文化的影响，吐蕃政权建立之始在文化心理、文化认同和文化选择上都明显地倾向中原。可以说，吐蕃最终融入到中华民族共同体、中华民族大家庭，是历史长期积淀的结果，更是包括吐蕃先民在内的西藏各族人民经历漫长岁月的历史抉择。（本文刊发于《中国民族》杂志2023年第4期。）
霍巍，四川大学中国藏学研究所所长、教授。
いtxcndjbb-vshdys7123fid-lzn6fadd新华社北京5月25日电5月25日,《新华每日电讯》发表题为《记录·传承·创新——新疆非遗中的青春之力》的报道。
铺着红毯的榻榻米上，唢呐曲调高昂，纳格拉鼓点清脆，演奏者随着节拍摇摆身姿，“80后”王江江和他的非遗记录团队神情专注地记录每一个音符和画面；弓箭博物馆射箭场上，“90后”赵虎熟练搭弓、瞄准、放箭，箭羽脱弦而出正中靶心，而他手中弓箭正是自己的非遗作品；新疆博物馆文创部办公室里，“80后”关懿与崔洋翻动手中的文物资料，思考着、讨论着，努力为二十四节气的非遗创意海报敲定创作方向……
当年轻面孔遇上古老传统，非物质文化遗产的保护记录、学习传承以及再创作，就擦出了不一样的花火。饱经岁月沉淀的非遗，经青年人之手，逐渐走向轻盈灵动，不再被束之高阁，而成为流行于当代生活的时尚。
中华传统文化由各民族优秀文化百川汇流而成。新疆维吾尔木卡姆艺术集歌、舞、乐于一体，2005年被列入世界非物质文化遗产名录，独特的唱词曲调及表演形式，吸引了越来越多的年轻人投身其保护传承中，王江江就是其中一位。
王江江，38岁，曾就读于西安音乐学院，后到意大利留学，主修歌剧表演和作曲。2009年在回国采风途中，他观看了纪录片《世界遗产在中国》，被新疆维吾尔木卡姆艺术吸引，决定要去新疆。
“第一次听就被这种慷慨激扬的音乐震撼到了，音乐的多变、表演者内心的激情与欢愉，让我着迷。”
2010年7月，带着对木卡姆艺术的好奇和对新疆的憧憬，王江江以志愿者身份来到新疆若羌县。他以音乐为引，结识了很多维吾尔族朋友，一起创作演出、谈天说地。也是在这里，他基本掌握了维吾尔语，为日后深入了解木卡姆艺术奠定了基础。
随着时间的推移，王江江逐渐发现，关于木卡姆艺术的影像记录大都是群像，几乎没有个体故事。“木卡姆艺术没有音符乐谱，属于‘口传心授、人在乐在’，鲜有人能唱出它的所有选段，因此，我想通过影像、图片和声音把它‘留住’。”
2010年，自治区人大通过《新疆维吾尔自治区维吾尔木卡姆艺术保护条例》，鼓励公民、法人和其他组织参与木卡姆艺术抢救、保护、研究等活动。
2017年，王江江凭借多年积累，带着设备来到莎车县，开始对传承人个体做数字化资料记录，半年时间完成了对318位民间传承人的记录工作，“当时只有一名大学生跟我一起，现在我们已经有了自己的记录团队，还创建了工作室。”
2020年，在自治区文化和旅游厅支持下，王江江与团队开始对木卡姆艺术进行更为细致深入的再记录，目前已记录完成十二木卡姆12部、吐鲁番木卡姆12部、哈密木卡姆12部、刀郎木卡姆9部和传承人口述人物志77部。
循着木卡姆的声音，王江江和团队足迹遍布天山南北300多个村镇。通过走访记录，目前已基本形成木卡姆艺术的“简历”，涵盖群体及个人影像、图片、声音以及代表性传承人传记等。
“除了木卡姆艺术，我们还会记录新疆非遗中其他音乐舞蹈形式。”王江江及团队已记录整理了2000多名非遗传承人的资料，涉及“新疆曲子”“维吾尔族赛乃姆”“哈萨克族阿依特斯”“花儿（新疆花儿）”“蒙古族长调民歌”等。
王江江认为，记录新疆非物质文化遗产能为原创音乐人提供更多灵感，也能为后人研究和传播文化艺术提供资料。
新疆察布查尔锡伯自治县素有“中国箭乡”美誉，2008年锡伯族弓箭制作技艺入选第二批国家级非物质文化遗产名录。2019年，27岁的锡伯族小伙赵虎回到家乡，接手父亲赵玉书的技艺，成为弓箭制作的手艺人。
“选择做弓箭是因为自己喜欢，而且我爸有这个手艺，自己学起来有优势，如果不做也是一种浪费嘛。”赵虎笑着说。
赵虎想把父亲的技艺变成自己的本事，但这个过程并不容易。锡伯族传统弓箭外形看起来简单，但制作工序却很复杂，从选材、切割、打磨、胶合，再到定型、上漆、测试，一把好弓的“诞生”，需要用到几十种专业工具，对十多种材料进行纯手工打造，数十个环节下来需要耗费很多精力和时间。
“以眼为尺，以手为度，传统技艺靠的就是匠人的经验和手艺，没有捷径，就是不断尝试，不断失败，一点点积累。”因为热爱，赵虎面对各种材料、各种工艺难题，十分有耐心，常常一忙就是一整天。
制作一把传统弓需要多长时间？“过去受天气、材料、制弓器具影响，制作一把弓至少需一年时间，现在器械和工具先进多了，原材料加工几乎不受时间限制，极大缩短了制作周期。”
经过几年磨炼，赵虎的手艺日趋娴熟，能够熟练制作玻片弓（工艺品）、层压木弓及独立设计弓袋，他还为自己设计的“八旗弓袋”申请了专利。“但即使到现在，有时候我做三把弓才能成功一把。如果玻璃钢带夹压木制弓身进了空气，那么一拉弓这两类材料就会分离，相当于失败了，无法通过测试环节。”
2021年初，在当地政府支持下，位于锡伯古城内的察县弓箭博物馆经立项后交由赵虎管理。他和团队成员除了担任博物馆讲解员、管理小型射箭场，还在博物馆内成立了手工制作传统弓的工作室，针对中小学生开办制弓非遗研学课堂。
“一堂制弓非遗研学课45分钟左右，小朋友可以在我们的指导下组装拼接半成品，制作一把完整的弓，完成后可以去训练场试射。”赵虎希望未来能有更多人体验这项非遗技艺，他本人也在申报伊犁哈萨克自治州州级锡伯族弓箭制作技艺代表性传承人。
近年来，察县为加强非遗保护教育，会对个人从事非物质文化遗产保护工作进行资助，鼓励传承人成立非遗工作坊、开展传习活动。“县政府在博物馆为赵虎的工作室提供场地，让他来制作、表演、展示弓箭，让游客充分体验锡伯族文化。”县文联副主席高俊涛说。
搭上文创、直播“快车”，中国非物质文化遗产在网络上频频“出圈”。2023年第六届金灯奖现场，由新疆两家文创团队合作的二十四节气系列文物海报获“新媒体营销奖”，非物质文化遗产二十四节气经中国青年之手，被注入新的生机。
受北京冬奥会开幕式“二十四节气倒计时”启发，新疆博物馆与鲸生万物创作团队将“二十四节气”与馆藏文物结合设计了系列海报，一经发布便在网络上迅速“出圈”，朋友圈节气打卡也有了新意。
鲸生万物创作团队的30名成员来自全国各地，平均年龄28岁。新疆博物馆文创团队12人，几乎都是“90后”。秉持着对中国传统文化的热爱，一群年轻人聚集在一起，翻阅大量资料，在历史中寻求非遗文创灵感。
“传统文化再创作不是毫无事实根据的创作，很多时候是跟博物馆工作人员一起再学习的过程，是艰难的。”鲸生万物创始人崔洋介绍，团队在海报设计之初也遇到很多瓶颈，古今有别，挖掘文物与节气关联需要一点点抽丝剥茧，“每当无解时，大家就会泡在博物馆里对着文物沉思。”
二十四节气海报选用传统中国色彩进行绘制，每一张上面都有与之相关联的文物以及时令动植物，“当然还有设计师的小心思，比如隐藏的小仙女，寓意东方智慧之美。”崔洋说。
新疆博物馆文创部负责人关懿说：“我们主要发挥专业优势，做好文物解读工作，尽可能寻找和推荐与节气关联度高的文物，去还原当时人们生活中关于时间的记忆，这大概就是每个中国人的浪漫吧。”
近年来，新疆不断加强非物质文化遗产的保护与传承，累计投入非遗保护补助资金超4.35亿元。目前，新疆已建成120个自治区级非遗保护传承基地、6个维吾尔木卡姆艺术传承中心和10个其他类型非遗传承中心。
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xiangbineiludiqu，guangdongshengqunzhongyiranbaochixiangduiwangshengdeshengyuyiyuan。2022nian，guangdongshengchusheng105.2wanren，chushenglv8.30‰。guangdonglianxusannianchengweiweiyiyigechushengrenkouchao100wandeshengfen，lianxuwunianchengweidiyishengyudasheng，xianshiguangdongshengrenkou“jibenpan”yiranwengu。【色av吧】。
<(<)p(p)>(>)光(guang)明(ming)日(ri)报(bao)记(ji)者(zhe)靳(jin)晓(xiao)燕(yan)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)五(wu)四(si)青(qing)年(nian)节(jie)之(zhi)际(ji)，(，)位(wei)于(yu)内(nei)蒙(meng)古(gu)通(tong)辽(liao)市(shi)科(ke)尔(er)沁(qin)左(zuo)翼(yi)后(hou)旗(qi)散(san)都(dou)苏(su)木(mu)巴(ba)彦(yan)乌(wu)楞(leng)嘎(ga)查(zha)的(de)“(“)连(lian)心(xin)桥(qiao)”(”)正(zheng)在(zai)施(shi)工(gong)中(zhong)，(，)这(zhe)是(shi)北(bei)京(jing)交(jiao)通(tong)大(da)学(xue)“(“)公(gong)益(yi)桥(qiao)—(—)—(—)小(xiao)桥(qiao)工(gong)程(cheng)团(tuan)队(dui)”(”)设(she)计(ji)建(jian)造(zao)的(de)第(di)6(6)座(zuo)小(xiao)桥(qiao)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)自(zi)2(2)0(0)1(1)5(5)年(nian)至(zhi)今(jin)，(，)已(yi)有(you)富(fu)宁(ning)桥(qiao)、(、)和(he)桥(qiao)、(、)木(mu)桥(qiao)、(、)明(ming)月(yue)桥(qiao)、(、)星(xing)寨(zhai)桥(qiao)等(deng)5(5)座(zuo)桥(qiao)梁(liang)成(cheng)功(gong)建(jian)设(she)并(bing)投(tou)入(ru)使(shi)用(yong)。(。)每(mei)座(zuo)小(xiao)桥(qiao)的(de)建(jian)成(cheng)都(dou)会(hui)经(jing)历(li)不(bu)少(shao)“(“)磨(mo)难(nan)”(”)—(—)—(—)考(kao)察(cha)桥(qiao)址(zhi)会(hui)遭(zao)遇(yu)滑(hua)坡(po)、(、)落(luo)石(shi)等(deng)危(wei)险(xian)，(，)方(fang)案(an)设(she)计(ji)会(hui)遇(yu)到(dao)技(ji)术(shu)难(nan)题(ti)，(，)施(shi)工(gong)建(jian)造(zao)会(hui)遇(yu)到(dao)资(zi)金(jin)材(cai)料(liao)短(duan)缺(que)、(、)施(shi)工(gong)队(dui)伍(wu)水(shui)平(ping)低(di)等(deng)困(kun)难(nan)，(，)建(jian)好(hao)桥(qiao)了(le)也(ye)还(hai)得(de)想(xiang)办(ban)法(fa)解(jie)决(jue)后(hou)期(qi)养(yang)护(hu)缺(que)乏(fa)的(de)困(kun)难(nan)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)杨(yang)丽(li)辉(hui)，(，)北(bei)京(jing)交(jiao)通(tong)大(da)学(xue)土(tu)木(mu)建(jian)筑(zhu)工(gong)程(cheng)学(xue)院(yuan)桥(qiao)梁(liang)系(xi)副(fu)教(jiao)授(shou)，(，)“(“)公(gong)益(yi)桥(qiao)—(—)—(—)小(xiao)桥(qiao)工(gong)程(cheng)团(tuan)队(dui)”(”)负(fu)责(ze)人(ren)。(。)第(di)一(yi)次(ci)去(qu)考(kao)察(cha)富(fu)宁(ning)桥(qiao)桥(qiao)址(zhi)时(shi)，(，)狭(xia)窄(zhai)的(de)盘(pan)山(shan)道(dao)路(lu)，(，)没(mei)有(you)硬(ying)化(hua)的(de)路(lu)面(mian)，(，)感(gan)觉(jiao)随(sui)时(shi)都(dou)有(you)坠(zhui)下(xia)山(shan)崖(ya)的(de)危(wei)险(xian)。(。)当(dang)天(tian)又(you)正(zheng)逢(feng)下(xia)雨(yu)，(，)田(tian)间(jian)道(dao)路(lu)泥(ni)泞(ning)，(，)污(wu)水(shui)没(mei)过(guo)脚(jiao)踝(huai)。(。)在(zai)测(ce)量(liang)河(he)道(dao)时(shi)，(，)遇(yu)到(dao)滑(hua)坡(po)，(，)大(da)石(shi)头(tou)就(jiu)在(zai)眼(yan)前(qian)滚(gun)落(luo)，(，)道(dao)路(lu)被(bei)掩(yan)埋(mai)，(，)汽(qi)车(che)陷(xian)在(zai)泥(ni)潭(tan)里(li)…(…)…(…)这(zhe)种(zhong)交(jiao)通(tong)状(zhuang)况(kuang)，(，)结(jie)结(jie)实(shi)实(shi)地(di)给(gei)了(le)他(ta)们(men)一(yi)个(ge)“(“)下(xia)马(ma)威(wei)”(”)，(，)而(er)这(zhe)却(que)是(shi)当(dang)地(di)百(bai)姓(xing)的(de)生(sheng)活(huo)日(ri)常(chang)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)这(zhe)样(yang)的(de)危(wei)险(xian)体(ti)验(yan)没(mei)有(you)吓(xia)退(tui)同(tong)学(xue)们(men)。(。)大(da)家(jia)更(geng)觉(jiao)得(de)任(ren)重(zhong)道(dao)远(yuan)，(，)交(jiao)通(tong)强(qiang)国(guo)的(de)梦(meng)想(xiang)之(zhi)光(guang)，(，)理(li)应(ying)照(zhao)进(jin)乡(xiang)村(cun)。(。)”(”)杨(yang)丽(li)辉(hui)说(shuo)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)和(he)安(an)宁(ning)舒(shu)适(shi)的(de)大(da)学(xue)校(xiao)园(yuan)相(xiang)比(bi)，(，)这(zhe)里(li)是(shi)另(ling)一(yi)方(fang)天(tian)地(di)。(。)参(can)与(yu)工(gong)作(zuo)的(de)大(da)多(duo)是(shi)年(nian)轻(qing)的(de)学(xue)子(zi)，(，)他(ta)们(men)在(zai)此(ci)面(mian)对(dui)的(de)不(bu)再(zai)是(shi)枯(ku)燥(zao)的(de)公(gong)式(shi)和(he)理(li)论(lun)，(，)而(er)是(shi)复(fu)杂(za)的(de)实(shi)际(ji)工(gong)程(cheng)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)来(lai)北(bei)交(jiao)大(da)读(du)研(yan)之(zhi)前(qian)，(，)贡(gong)二(er)康(kang)便(bian)听(ting)说(shuo)了(le)“(“)公(gong)益(yi)桥(qiao)—(—)—(—)小(xiao)桥(qiao)工(gong)程(cheng)团(tuan)队(dui)”(”)以(yi)善(shan)心(xin)绘(hui)彩(cai)虹(hong)，(，)为(wei)孩(hai)子(zi)架(jia)“(“)学(xue)桥(qiao)”(”)的(de)事(shi)迹(ji)。(。)刚(gang)入(ru)学(xue)，(，)他(ta)便(bian)加(jia)入(ru)团(tuan)队(dui)，(，)赶(gan)上(shang)了(le)“(“)连(lian)心(xin)桥(qiao)”(”)的(de)设(she)计(ji)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)贡(gong)二(er)康(kang)知(zhi)道(dao)，(，)他(ta)们(men)设(she)计(ji)建(jian)造(zao)的(de)桥(qiao)梁(liang)不(bu)仅(jin)是(shi)建(jian)筑(zhu)物(wu)，(，)也(ye)承(cheng)载(zai)了(le)当(dang)地(di)人(ren)民(min)、(、)公(gong)益(yi)单(dan)位(wei)、(、)政(zheng)府(fu)等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)期(qi)盼(pan)和(he)愿(yuan)景(jing)，(，)是(shi)一(yi)座(zuo)沟(gou)通(tong)社(she)会(hui)各(ge)界(jie)、(、)名(ming)副(fu)其(qi)实(shi)的(de)“(“)连(lian)心(xin)桥(qiao)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)有(you)付(fu)出(chu)，(，)更(geng)有(you)收(shou)获(huo)。(。)师(shi)生(sheng)们(men)走(zou)进(jin)玉(yu)龙(long)雪(xue)山(shan)和(he)大(da)凉(liang)山(shan)深(shen)处(chu)，(，)亲(qin)眼(yan)见(jian)证(zheng)了(le)在(zai)党(dang)领(ling)导(dao)下(xia)脱(tuo)贫(pin)攻(gong)坚(jian)战(zhan)役(yi)的(de)胜(sheng)利(li)。(。)建(jian)成(cheng)的(de)小(xiao)桥(qiao)都(dou)位(wei)于(yu)曾(zeng)经(jing)的(de)贫(pin)困(kun)县(xian)，(，)有(you)些(xie)还(hai)是(shi)国(guo)家(jia)级(ji)深(shen)度(du)贫(pin)困(kun)县(xian)。(。)比(bi)如(ru)第(di)一(yi)次(ci)去(qu)和(he)桥(qiao)、(、)木(mu)桥(qiao)桥(qiao)址(zhi)，(，)走(zou)一(yi)个(ge)半(ban)小(xiao)时(shi)山(shan)路(lu)才(cai)能(neng)到(dao)达(da)，(，)周(zhou)边(bian)没(mei)有(you)一(yi)条(tiao)公(gong)路(lu)。(。)建(jian)桥(qiao)后(hou)仅(jin)仅(jin)4(4)年(nian)时(shi)间(jian)，(，)通(tong)车(che)的(de)道(dao)路(lu)已(yi)经(jing)修(xiu)到(dao)了(le)小(xiao)桥(qiao)桥(qiao)头(tou)，(，)山(shan)里(li)的(de)小(xiao)朋(peng)友(you)们(men)冬(dong)天(tian)上(shang)学(xue)终(zhong)于(yu)不(bu)用(yong)再(zai)穿(chuan)凉(liang)鞋(xie)蹚(蹚)水(shui)过(guo)河(he)，(，)老(lao)百(bai)姓(xing)的(de)山(shan)货(huo)可(ke)以(yi)方(fang)便(bian)地(di)运(yun)出(chu)大(da)山(shan)，(，)纳(na)西(xi)族(zu)、(、)水(shui)族(zu)聚(ju)居(ju)的(de)山(shan)村(cun)也(ye)能(neng)迎(ying)来(lai)源(yuan)源(yuan)不(bu)断(duan)的(de)游(you)客(ke)…(…)…(…)“(“)看(kan)到(dao)这(zhe)些(xie)美(mei)好(hao)的(de)画(hua)面(mian)，(，)所(suo)有(you)的(de)辛(xin)苦(ku)也(ye)就(jiu)不(bu)值(zhi)一(yi)提(ti)了(le)。(。)”(”)师(shi)生(sheng)们(men)表(biao)示(shi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)设(she)计(ji)一(yi)座(zuo)小(xiao)桥(qiao)，(，)就(jiu)像(xiang)是(shi)量(liang)体(ti)裁(cai)衣(yi)，(，)每(mei)座(zuo)桥(qiao)都(dou)是(shi)独(du)一(yi)无(wu)二(er)的(de)。(。)考(kao)察(cha)桥(qiao)址(zhi)时(shi)，(，)我(wo)要(yao)求(qiu)团(tuan)队(dui)：(：)不(bu)能(neng)只(zhi)关(guan)注(zhu)地(di)质(zhi)水(shui)文(wen)等(deng)建(jian)桥(qiao)技(ji)术(shu)参(can)数(shu)，(，)还(hai)要(yao)深(shen)入(ru)百(bai)姓(xing)生(sheng)活(huo)。(。)”(”)杨(yang)丽(li)辉(hui)告(gao)诉(su)记(ji)者(zhe)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)公(gong)益(yi)桥(qiao)基(ji)本(ben)建(jian)在(zai)民(min)族(zu)聚(ju)居(ju)区(qu)，(，)师(shi)生(sheng)们(men)会(hui)提(ti)前(qian)查(zha)找(zhao)资(zi)料(liao)，(，)到(dao)达(da)桥(qiao)址(zhi)后(hou)再(zai)进(jin)行(xing)民(min)俗(su)采(cai)风(feng)，(，)和(he)老(lao)百(bai)姓(xing)充(chong)分(fen)交(jiao)流(liu)。(。)比(bi)如(ru)，(，)为(wei)了(le)保(bao)护(hu)一(yi)位(wei)老(lao)婆(po)婆(po)的(de)农(nong)田(tian)，(，)明(ming)月(yue)桥(qiao)放(fang)弃(qi)了(le)最(zui)佳(jia)的(de)正(zheng)桥(qiao)位(wei)，(，)选(xuan)择(ze)了(le)斜(xie)交(jiao)桥(qiao)，(，)虽(sui)然(ran)增(zeng)加(jia)了(le)设(she)计(ji)难(nan)度(du)，(，)却(que)守(shou)住(zhu)了(le)老(lao)人(ren)耕(geng)种(zhong)大(da)半(ban)生(sheng)的(de)田(tian)地(di)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)师(shi)生(sheng)们(men)还(hai)邀(yao)请(qing)学(xue)校(xiao)擅(shan)长(chang)书(shu)法(fa)的(de)汤(tang)斌(bin)老(lao)师(shi)，(，)为(wei)每(mei)座(zuo)桥(qiao)题(ti)写(xie)桥(qiao)碑(bei)。(。)汤(tang)老(lao)师(shi)会(hui)根(gen)据(ju)当(dang)地(di)文(wen)化(hua)选(xuan)用(yong)特(te)有(you)的(de)字(zi)体(ti)，(，)让(rang)每(mei)座(zuo)桥(qiao)都(dou)充(chong)满(man)个(ge)性(xing)，(，)让(rang)百(bai)姓(xing)们(men)感(gan)到(dao)，(，)小(xiao)桥(qiao)是(shi)有(you)温(wen)度(du)的(de)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)在(zai)建(jian)桥(qiao)过(guo)程(cheng)中(zhong)，(，)我(wo)们(men)锻(duan)炼(lian)了(le)业(ye)务(wu)能(neng)力(li)和(he)实(shi)践(jian)本(ben)领(ling)。(。)唯(wei)有(you)将(jiang)书(shu)本(ben)上(shang)的(de)知(zhi)识(shi)与(yu)社(she)会(hui)接(jie)轨(gui)、(、)与(yu)实(shi)践(jian)挂(gua)钩(gou)，(，)才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)体(ti)悟(wu)到(dao)知(zhi)识(shi)的(de)力(li)量(liang)；(；)只(zhi)有(you)将(jiang)知(zhi)识(shi)转(zhuan)化(hua)为(wei)实(shi)践(jian)，(，)才(cai)能(neng)真(zhen)正(zheng)地(di)为(wei)人(ren)民(min)服(fu)务(wu)。(。)”(”)贡(gong)二(er)康(kang)说(shuo)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)一(yi)年(nian)时(shi)间(jian)不(bu)长(chang)，(，)却(que)足(zu)以(yi)做(zuo)一(yi)件(jian)终(zhong)生(sheng)难(nan)忘(wang)的(de)事(shi)。(。)2(2)4(4)年(nian)支(zhi)教(jiao)路(lu)，(，)一(yi)届(jie)届(jie)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)奔(ben)赴(fu)祖(zu)国(guo)各(ge)地(di)，(，)助(zhu)力(li)中(zhong)西(xi)部(bu)基(ji)础(chu)教(jiao)育(yu)事(shi)业(ye)发(fa)展(zhan)。(。)这(zhe)就(jiu)是(shi)北(bei)京(jing)师(shi)范(fan)大(da)学(xue)研(yan)究(jiu)生(sheng)支(zhi)教(jiao)团(tuan)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)张(zhang)晨(chen)帆(fan)，(，)北(bei)师(shi)大(da)第(di)2(2)3(3)届(jie)研(yan)究(jiu)生(sheng)支(zhi)教(jiao)团(tuan)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)，(，)在(zai)贵(gui)州(zhou)省(sheng)遵(zun)义(yi)市(shi)习(xi)水(shui)县(xian)第(di)八(ba)中(zhong)学(xue)参(can)与(yu)支(zhi)教(jiao)工(gong)作(zuo)。(。)她(ta)感(gan)慨(kai)，(，)时(shi)光(guang)短(duan)暂(zan)，(，)还(hai)没(mei)能(neng)将(jiang)自(zi)己(ji)所(suo)学(xue)倾(qing)囊(nang)相(xiang)授(shou)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)但(dan)，(，)微(wei)小(xiao)星(xing)辰(chen)亦(yi)有(you)辉(hui)光(guang)绵(mian)长(chang)。(。)“(“)这(zhe)份(fen)陪(pei)伴(ban)如(ru)若(ruo)能(neng)让(rang)孩(hai)子(zi)们(men)相(xiang)信(xin)拼(pin)搏(bo)的(de)意(yi)义(yi)，(，)那(na)么(me)，(，)我(wo)们(men)当(dang)下(xia)所(suo)做(zuo)的(de)事(shi)，(，)就(jiu)值(zhi)得(de)被(bei)铭(ming)记(ji)。(。)”(”)张(zhang)晨(chen)帆(fan)说(shuo)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)中(zhong)国(guo)农(nong)业(ye)大(da)学(xue)科(ke)技(ji)小(xiao)院(yuan)的(de)学(xue)生(sheng)能(neng)够(gou)用(yong)所(suo)学(xue)的(de)知(zhi)识(shi)，(，)解(jie)决(jue)农(nong)业(ye)农(nong)村(cun)发(fa)展(zhan)中(zhong)的(de)实(shi)际(ji)问(wen)题(ti)，(，)我(wo)们(men)研(yan)支(zhi)团(tuan)的(de)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)也(ye)在(zai)用(yong)实(shi)际(ji)行(xing)动(dong)，(，)在(zai)祖(zu)国(guo)需(xu)要(yao)的(de)地(di)方(fang)努(nu)力(li)奋(fen)斗(dou)。(。)”(”)北(bei)师(shi)大(da)第(di)2(2)4(4)届(jie)研(yan)支(zhi)团(tuan)库(ku)尔(er)勒(le)分(fen)队(dui)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)王(wang)诗(shi)彤(tong)说(shuo)：(：)“(“)我(wo)们(men)将(jiang)北(bei)师(shi)大(da)的(de)教(jiao)育(yu)理(li)念(nian)与(yu)当(dang)地(di)学(xue)情(qing)结(jie)合(he)，(，)为(wei)基(ji)层(ceng)教(jiao)育(yu)贡(gong)献(xian)绵(mian)薄(bo)之(zhi)力(li)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)从(cong)白(bai)鸽(ge)支(zhi)教(jiao)扫(sao)盲(mang)服(fu)务(wu)队(dui)到(dao)暑(shu)期(qi)支(zhi)教(jiao)团(tuan)，(，)从(cong)脱(tuo)贫(pin)攻(gong)坚(jian)到(dao)乡(xiang)村(cun)振(zhen)兴(xing)，(，)北(bei)京(jing)师(shi)范(fan)大(da)学(xue)白(bai)鸽(ge)青(qing)年(nian)志(zhi)愿(yuan)者(zhe)协(xie)会(hui)也(ye)始(shi)终(zhong)为(wei)教(jiao)育(yu)事(shi)业(ye)贡(gong)献(xian)青(qing)年(nian)力(li)量(liang)。(。)截(jie)至(zhi)目(mu)前(qian)，(，)共(gong)有(you)1(1)2(2)0(0)0(0)余(yu)名(ming)师(shi)生(sheng)参(can)与(yu)支(zhi)教(jiao)团(tuan)活(huo)动(dong)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)与(yu)桃(tao)蹊(qi)的(de)故(gu)事(shi)是(shi)那(na)年(nian)夏(xia)天(tian)最(zui)美(mei)好(hao)的(de)回(hui)忆(yi)。(。)”(”)北(bei)师(shi)大(da)外(wai)国(guo)语(yu)言(yan)文(wen)学(xue)学(xue)院(yuan)2(2)0(0)1(1)9(9)级(ji)本(ben)科(ke)生(sheng)韩(han)君(jun)灵(ling)讲(jiang)起(qi)那(na)些(xie)温(wen)暖(nuan)的(de)故(gu)事(shi)—(—)—(—)“(“)在(zai)开(kai)营(ying)仪(yi)式(shi)时(shi)，(，)我(wo)听(ting)到(dao)孩(hai)子(zi)们(men)用(yong)稚(zhi)嫩(nen)的(de)声(sheng)音(yin)大(da)喊(han)：(：)有(you)信(xin)心(xin)！(！)我(wo)想(xiang)，(，)我(wo)们(men)不(bu)能(neng)辜(gu)负(fu)这(zhe)份(fen)期(qi)望(wang)。(。)那(na)些(xie)追(zhui)随(sui)着(zhe)我(wo)的(de)目(mu)光(guang)、(、)那(na)些(xie)询(xun)问(wen)和(he)关(guan)心(xin)，(，)那(na)些(xie)清(qing)澈(che)的(de)眼(yan)睛(jing)和(he)纯(chun)粹(cui)的(de)笑(xiao)容(rong)，(，)我(wo)会(hui)一(yi)直(zhi)铭(ming)记(ji)。(。)”(”)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)当(dang)宫(gong)钰(yu)初(chu)次(ci)踏(ta)入(ru)北(bei)师(shi)大(da)校(xiao)园(yuan)，(，)开(kai)启(qi)博(bo)士(shi)研(yan)习(xi)之(zhi)路(lu)时(shi)，(，)怎(zen)么(me)也(ye)想(xiang)不(bu)到(dao)自(zi)己(ji)会(hui)与(yu)“(“)三(san)农(nong)”(”)结(jie)下(xia)不(bu)解(jie)之(zhi)缘(yuan)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)2(2)0(0)1(1)8(8)年(nian)，(，)北(bei)京(jing)师(shi)范(fan)大(da)学(xue)承(cheng)接(jie)国(guo)务(wu)院(yuan)扶(fu)贫(pin)办(ban)全(quan)国(guo)建(jian)档(dang)立(li)卡(ka)专(zhuan)项(xiang)评(ping)估(gu)检(jian)查(zha)项(xiang)目(mu)，(，)宫(gong)钰(yu)作(zuo)为(wei)骨(gu)干(gan)成(cheng)员(yuan)参(can)与(yu)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)通(tong)过(guo)实(shi)地(di)调(tiao)研(yan)，(，)一(yi)颗(ke)热(re)爱(ai)‘(‘)三(san)农(nong)’(’)的(de)种(zhong)子(zi)在(zai)我(wo)心(xin)里(li)深(shen)深(shen)种(zhong)下(xia)。(。)一(yi)次(ci)次(ci)调(tiao)研(yan)活(huo)动(dong)，(，)让(rang)我(wo)们(men)真(zhen)切(qie)看(kan)到(dao)了(le)全(quan)党(dang)全(quan)国(guo)为(wei)乡(xiang)村(cun)振(zhen)兴(xing)付(fu)出(chu)的(de)努(nu)力(li)。(。)和(he)我(wo)一(yi)样(yang)，(，)许(xu)多(duo)调(tiao)研(yan)员(yuan)归(gui)来(lai)后(hou)都(dou)表(biao)达(da)了(le)乡(xiang)村(cun)振(zhen)兴(xing)壮(zhuang)举(ju)带(dai)来(lai)的(de)震(zhen)撼(han)与(yu)感(gan)动(dong)。(。)我(wo)们(men)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)很(hen)普(pu)通(tong)，(，)但(dan)当(dang)我(wo)们(men)为(wei)共(gong)同(tong)目(mu)标(biao)而(er)努(nu)力(li)时(shi)，(，)这(zhe)种(zhong)磅(bang)礴(bo)之(zhi)力(li)令(ling)人(ren)震(zhen)撼(han)。(。)”(”)宫(gong)钰(yu)说(shuo)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)纸(zhi)上(shang)得(de)来(lai)终(zhong)觉(jiao)浅(qian)，(，)绝(jue)知(zhi)此(ci)事(shi)要(yao)躬(gong)行(xing)。(。)“(“)大(da)学(xue)生(sheng)在(zai)象(xiang)牙(ya)塔(ta)里(li)学(xue)习(xi)广(guang)博(bo)的(de)知(zhi)识(shi)，(，)但(dan)是(shi)要(yao)了(le)解(jie)中(zhong)国(guo)农(nong)村(cun)的(de)真(zhen)实(shi)面(mian)貌(mao)，(，)还(hai)需(xu)要(yao)躬(gong)身(shen)实(shi)践(jian)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)教(jiao)师(shi)，(，)在(zai)教(jiao)书(shu)育(yu)人(ren)中(zhong)要(yao)坚(jian)持(chi)理(li)论(lun)与(yu)实(shi)践(jian)相(xiang)结(jie)合(he)，(，)带(dai)领(ling)学(xue)生(sheng)近(jin)距(ju)离(li)了(le)解(jie)中(zhong)国(guo)农(nong)村(cun)发(fa)展(zhan)现(xian)状(zhuang)，(，)引(yin)导(dao)学(xue)生(sheng)从(cong)‘(‘)旁(pang)观(guan)者(zhe)’(’)变(bian)成(cheng)实(shi)实(shi)在(zai)在(zai)的(de)‘(‘)参(can)与(yu)者(zhe)’(’)，(，)厚(hou)植(zhi)爱(ai)农(nong)情(qing)怀(huai)，(，)练(lian)就(jiu)兴(xing)农(nong)本(ben)领(ling)。(。)”(”)北(bei)京(jing)师(shi)范(fan)大(da)学(xue)农(nong)村(cun)治(zhi)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)教(jiao)师(shi)刘(liu)丽(li)莉(li)表(biao)示(shi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)看(kan)到(dao)习(xi)近(jin)平(ping)总(zong)书(shu)记(ji)给(gei)中(zhong)国(guo)农(nong)业(ye)大(da)学(xue)科(ke)技(ji)小(xiao)院(yuan)学(xue)生(sheng)的(de)回(hui)信(xin)，(，)北(bei)京(jing)师(shi)范(fan)大(da)学(xue)农(nong)村(cun)治(zhi)理(li)研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)主(zhu)任(ren)章(zhang)文(wen)光(guang)振(zhen)奋(fen)之(zhi)余(yu)，(，)也(ye)在(zai)思(si)考(kao)：(：)育(yu)人(ren)要(yao)“(“)啃(ken)硬(ying)骨(gu)头(tou)、(、)接(jie)烫(tang)山(shan)芋(yu)”(”)，(，)在(zai)课(ke)程(cheng)教(jiao)学(xue)中(zhong)就(jiu)要(yao)向(xiang)学(xue)生(sheng)们(men)传(chuan)递(di)不(bu)怕(pa)吃(chi)苦(ku)的(de)观(guan)念(nian)；(；)育(yu)人(ren)要(yao)“(“)学(xue)以(yi)提(ti)能(neng)、(、)学(xue)以(yi)致(zhi)用(yong)”(”)，(，)培(pei)养(yang)学(xue)生(sheng)要(yao)注(zhu)重(zhong)理(li)论(lun)和(he)实(shi)践(jian)相(xiang)结(jie)合(he)，(，)给(gei)学(xue)生(sheng)创(chuang)造(zao)更(geng)多(duo)走(zou)出(chu)课(ke)堂(tang)开(kai)展(zhan)实(shi)践(jian)的(de)机(ji)会(hui)；(；)育(yu)人(ren)要(yao)“(“)情(qing)系(xi)发(fa)展(zhan)、(、)心(xin)系(xi)人(ren)民(min)”(”)，(，)多(duo)措(cuo)并(bing)举(ju)促(cu)进(jin)学(xue)生(sheng)对(dui)于(yu)农(nong)业(ye)、(、)农(nong)村(cun)、(、)农(nong)民(min)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)心(xin)，(，)鼓(gu)励(li)学(xue)生(sheng)勇(yong)担(dan)时(shi)代(dai)重(zhong)任(ren)，(，)投(tou)身(shen)乡(xiang)村(cun)振(zhen)兴(xing)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)学(xue)在(zai)人(ren)大(da)，(，)行(xing)在(zai)中(zhong)国(guo)。(。)”(”)在(zai)不(bu)久(jiu)前(qian)中(zhong)国(guo)人(ren)民(min)大(da)学(xue)本(ben)科(ke)学(xue)术(shu)实(shi)践(jian)月(yue)成(cheng)果(guo)展(zhan)示(shi)会(hui)上(shang)，(，)学(xue)子(zi)们(men)再(zai)次(ci)听(ting)到(dao)了(le)“(“)千(qian)人(ren)百(bai)村(cun)”(”)“(“)街(jie)巷(xiang)中(zhong)国(guo)”(”)“(“)田(tian)野(ye)课(ke)堂(tang)”(”)等(deng)耳(er)熟(shu)能(neng)详(xiang)的(de)项(xiang)目(mu)。(。)“(“)千(qian)人(ren)百(bai)村(cun)”(”)社(she)会(hui)调(tiao)研(yan)活(huo)动(dong)自(zi)2(2)0(0)1(1)2(2)年(nian)开(kai)始(shi)，(，)每(mei)年(nian)组(zu)织(zhi)1(1)0(0)0(0)0(0)余(yu)名(ming)师(shi)生(sheng)利(li)用(yong)暑(shu)假(jia)时(shi)间(jian)深(shen)入(ru)全(quan)国(guo)经(jing)科(ke)学(xue)抽(chou)样(yang)选(xuan)取(qu)的(de)行(xing)政(zheng)村(cun)，(，)以(yi)田(tian)野(ye)调(tiao)查(zha)和(he)入(ru)户(hu)调(tiao)查(zha)为(wei)主(zhu)要(yao)形(xing)式(shi)，(，)开(kai)展(zhan)系(xi)统(tong)、(、)规(gui)范(fan)的(de)社(she)会(hui)调(tiao)研(yan)活(huo)动(dong)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)观(guan)乡(xiang)土(tu)，(，)探(tan)民(min)情(qing)；(；)深(shen)墟(xu)里(li)，(，)悟(wu)民(min)生(sheng)”(”)。(。)搭(da)乘(cheng)着(zhe)“(“)千(qian)人(ren)百(bai)村(cun)”(”)这(zhe)趟(tang)由(you)课(ke)堂(tang)开(kai)往(wang)乡(xiang)土(tu)的(de)列(lie)车(che)，(，)一(yi)些(xie)同(tong)学(xue)踏(ta)上(shang)了(le)以(yi)前(qian)从(cong)未(wei)涉(she)足(zu)的(de)乡(xiang)村(cun)土(tu)地(di)，(，)深(shen)刻(ke)体(ti)悟(wu)了(le)不(bu)一(yi)样(yang)的(de)民(min)风(feng)民(min)情(qing)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)乡(xiang)土(tu)实(shi)践(jian)是(shi)青(qing)年(nian)学(xue)子(zi)陶(tao)冶(ye)学(xue)问(wen)的(de)第(di)二(er)课(ke)堂(tang)。(。)在(zai)‘(‘)千(qian)人(ren)百(bai)村(cun)’(’)中(zhong)，(，)我(wo)看(kan)到(dao)了(le)课(ke)堂(tang)知(zhi)识(shi)在(zai)现(xian)实(shi)中(zhong)的(de)真(zhen)实(shi)写(xie)照(zhao)，(，)学(xue)到(dao)了(le)更(geng)多(duo)理(li)解(jie)知(zhi)识(shi)和(he)运(yun)用(yong)知(zhi)识(shi)的(de)角(jiao)度(du)、(、)支(zhi)点(dian)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)实(shi)践(jian)中(zhong)，(，)我(wo)不(bu)断(duan)将(jiang)学(xue)问(wen)做(zuo)实(shi)做(zuo)细(xi)，(，)也(ye)不(bu)断(duan)开(kai)发(fa)出(chu)更(geng)多(duo)新(xin)的(de)学(xue)术(shu)视(shi)角(jiao)。(。)”(”)中(zhong)国(guo)人(ren)民(min)大(da)学(xue)劳(lao)动(dong)人(ren)事(shi)学(xue)院(yuan)2(2)0(0)2(2)0(0)级(ji)本(ben)科(ke)生(sheng)李(li)雨(yu)航(hang)认(ren)为(wei)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)对(dui)中(zhong)国(guo)人(ren)民(min)大(da)学(xue)外(wai)国(guo)语(yu)学(xue)院(yuan)2(2)0(0)2(2)0(0)级(ji)本(ben)科(ke)生(sheng)李(li)垚(yao)瑶(yao)—(—)—(—)这(zhe)个(ge)在(zai)城(cheng)市(shi)长(chang)大(da)的(de)孩(hai)子(zi)而(er)言(yan)，(，)柳(liu)荫(yin)镇(zhen)顺(shun)江(jiang)社(she)区(qu)是(shi)她(ta)真(zhen)正(zheng)意(yi)义(yi)上(shang)进(jin)入(ru)的(de)第(di)一(yi)个(ge)“(“)田(tian)野(ye)”(”)。(。)从(cong)一(yi)个(ge)好(hao)奇(qi)的(de)“(“)局(ju)外(wai)人(ren)”(”)，(，)逐(zhu)渐(jian)走(zou)进(jin)村(cun)民(min)的(de)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)；(；)从(cong)一(yi)个(ge)象(xiang)牙(ya)塔(ta)里(li)的(de)、(、)远(yuan)望(wang)田(tian)园(yuan)大(da)地(di)的(de)学(xue)生(sheng)，(，)渐(jian)渐(jian)成(cheng)为(wei)忙(mang)碌(lu)在(zai)田(tian)野(ye)里(li)的(de)一(yi)分(fen)子(zi)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)“(“)当(dang)我(wo)们(men)带(dai)着(zhe)从(cong)课(ke)本(ben)中(zhong)学(xue)到(dao)的(de)知(zhi)识(shi)，(，)真(zhen)诚(cheng)倾(qing)听(ting)人(ren)民(min)呼(hu)声(sheng)，(，)真(zhen)实(shi)反(fan)映(ying)群(qun)众(zhong)愿(yuan)望(wang)，(，)真(zhen)情(qing)关(guan)心(xin)百(bai)姓(xing)疾(ji)苦(ku)，(，)解(jie)决(jue)人(ren)民(min)群(qun)众(zhong)急(ji)难(nan)愁(chou)盼(pan)的(de)问(wen)题(ti)，(，)‘(‘)千(qian)人(ren)百(bai)村(cun)’(’)的(de)意(yi)义(yi)也(ye)就(jiu)不(bu)言(yan)自(zi)明(ming)了(le)。(。)“(“)李(li)垚(yao)瑶(yao)说(shuo)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)对(dui)于(yu)这(zhe)些(xie)青(qing)年(nian)学(xue)子(zi)而(er)言(yan)，(，)“(“)三(san)农(nong)”(”)是(shi)他(ta)们(men)想(xiang)为(wei)之(zhi)尽(jin)一(yi)份(fen)力(li)的(de)挂(gua)念(nian)。(。)他(ta)们(men)明(ming)白(bai)，(，)来(lai)到(dao)“(“)象(xiang)牙(ya)塔(ta)”(”)的(de)目(mu)的(de)不(bu)是(shi)舒(shu)适(shi)地(di)定(ding)居(ju)，(，)而(er)是(shi)更(geng)好(hao)地(di)走(zou)出(chu)去(qu)、(、)走(zou)下(xia)去(qu)。(。)因(yin)为(wei)，(，)“(“)无(wu)尽(jin)的(de)远(yuan)方(fang)，(，)无(wu)数(shu)的(de)人(ren)们(men)，(，)都(dou)与(yu)我(wo)有(you)关(guan)”(”)。(。)<(<)/(/)p(p)>(>)<(<)p(p)>(>)《(《)光(guang)明(ming)日(ri)报(bao)》(》)（(（)2(2)0(0)2(2)3(3)年(nian)0(0)5(5)月(yue)2(2)3(3)日(ri)1(1)4(4)版(ban)）(）)<(<)/(/)p(p)>(>)
近日，日本以“台湾有事”为由，首次在冲绳县举行居民避难的纸上兵推。该演习背景设定为，一旦台海硝烟升起，假如美国插手，冲绳很有可能会成为前线战场。【插穴综合】。